وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ( 1 ) . وقال أبو حاتم ( 2 ) : ليس بالقوي وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال ( 3 ) : يخطئ وقال أبو نعيم الأصبهاني ( 4 ) : خالد بن أبي كريمة من أهل أصبهان من محلة سنبلان سكن الكوفة ( 5 ) . روى له النسائي ، وابن ماجة حديثا واحدا . وقد وقع لنا عاليا من روايته .

--> ( 1 ) كذا بخط المؤلف ، وما أظنه إلا من الوهم ، فالذي في تاريخ الدوري ( 2 / 145 رقم 1756 ) : " ثقة " وهو الصواب يعضده ما رواه الخطيب فقال : أنبأنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، أنبأنا محمد بن العباس ، أنبأنا أحمد بن سعيد السوسي ، حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى يقول : خالد بن أبي كريمة ثقة ( 8 / 292 ) ، وقول أبي حفص بن شاهين في كتاب الثقات ( الترجمة 312 ) : " ثقة ، قاله أحمد ويحيى " . ويحيى قد وثقه من غير شك ، فقد روى الخطيب بسنده إلى ابن الغلابي ، قال : " قال أبو زكريا يحيى بن معين : وخالد بن أبي كريمة ثبت " ( 8 / 292 ) وذكر الذهبي في الميزان أن ابن معين ضعفه ، وإنما جاء ذلك من متابعة المزي ، والله أعلم . ( 2 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1575 . ( 3 ) الورقة 111 . أخبار أصبهان : 1 / 305 . ( 5 ) ووثقه علي ابن المديني ( تاريخ الخطيب : 8 / 293 ) وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به ( المعرفة : 3 / 105 ) ، وكذلك قال العجلي ( الورقة 13 ) وذكره ابن شاهين في " الثقات " وقال ابن حجر : " وقال البيهقي : أشار الشافعي إلى أنه لا يعرف من حاله ما يثبت خبره " قال أبو محمد بشار : قد وثقه ابن المديني ، وابن معين ، وأحمد وعرفوه ، وروى عنه السفيانان وشعبة وغيرهم . فكيف لا يعرف حاله ؟ ! وقال الذهبي في الكاشف : " صدوق لينه ابن معين " قال أبو محمد : قد ثبت أن ابن معين وثقه ، فهذا الشيخ لم يلينه غير أبي حاتم ، فينظر في أمره .